Das Kreuz behandelt die Seele
Das natürliche Leben
„Wahrlich, wahrlich, Ich sage euch: Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein; wenn es aber stirbt, bringt es viel Frucht. Wer sein Leben liebt, verliert es; und wer sein Leben in dieser Welt hasst, wird es zum ewigen Leben bewahren“ (Joh. 12:24–25).
Auch hier bedeutet Leben dasselbe wie Seele. Wenn wir diese beiden Verse sorgfältig lesen, wenn wir sie betrachten und in die Tiefe gehen, werden wir sehen, dass die Seele viel mit dem natürlichen Leben und der natürlichen Kraft zu tun hat. Unser natürliches Leben und unsere natürliche Kraft müssen dadurch ans Ende gebracht werden, dass wir die Seele verlieren. Werden unser natürliches Leben und unsere natürliche Kraft in den Tod gebracht, dann wird unsere Seele zerbrochen sein. Wie unterscheidet man den Geist von der Seele? Einfach dadurch, dass man das Kreuz für das Seelenleben aufnimmt und sich selbst unter den Tod stellt. Die Seele täuscht sich über sich selbst, weil sie äußerlich nicht sündig erscheint. Darum müssen wir es allezeit lernen, die Seele zurückzuweisen, indem wir das Kreuz auf uns nehmen.
Nimm an, wir haben Gemeinschaft mit einem Bruder. Wie können wir unterscheiden, ob unsere Gemeinschaft vom Geist oder von der Seele ist? Indem wir das Kreuz auf uns anwenden, werden wir sehr klar wissen, ob wir im Geist oder in der Seele sind. Ich sollte nicht sagen: „Ich tue nichts Böses. Ich tue etwas Gutes, wenn ich mit einem Bruder Gemeinschaft habe.“ Gemeinschaft ist zwar gut, aber solch eine Gemeinschaft kann ganz und gar in der Seele sein! Wenn das Kreuz auf uns angewandt wird, werden wir augenblicklich Klarheit darüber haben, ob unsere Gemeinschaft im Geist oder in der Seele ist. Prüfe dich nie nach Seele oder Geist, indem du Gut und Böse unterscheidest. Diese Art von Prüfung wird uns nur in Finsternis bringen. Es gibt nur einen Weg, Geist und Seele auseinanderzuhalten, und das ist das Kreuz. Der einzige Weg, durch den wir unterscheiden können, ob wir uns in der Seele oder im Geist befinden, besteht in der Frage, ob wir jetzt am Kreuz sind. Habe ich irgendein Element von eigenem Interesse, oder bin ich in meinen Tätigkeiten selbstbezogen? Ist das Kreuz auf meine eigenen Interessen und meine Selbstbezogenheit angewandt? Frage dich auf diese Weise. Alle Entscheidungen und alles, was wir tun, muss durch das Kreuz geprüft werden, nicht durch den Maßstab von Gut und Böse. Bei allem, was wir sprechen, ist die Frage: Ist das Selbst ausgekreuzt? Analysiere dich nicht, indem du überlegst: „Bin ich im Geist, oder bin ich in der Seele? Ich will einen Augenblick nachdenken, um zu sehen, wie tief mein Gefühl ist. Ist es nicht so tief, so muss ich in der Seele sein. Erscheint es mir aber tief, dann bin ich vielleicht im Geist.“ Wenn wir auf diese Weise analysieren, werden wir ganz verwirrt werden. Nur durch eine einzige Probe können wir Klarheit bekommen: Sind wir am Kreuz? Mit anderen Worten: Haben wir das Selbst verleugnet, das Kreuz aufgenommen und sind dem Herrn im Geist nachgefolgt? Wenn wir das Selbst verleugnen, indem wir das Kreuz aufnehmen, wird der Herr ungehindert in uns wirken können, und es wird leicht für uns sein, mit Ihm weiterzugehen.
(Die Ökonomie Gottes, S. 133–134)
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