Der Geist des Lebens
Dass sich der Geist Gottes auf Gott den Schöpfer bezieht und der Geist Christi auf den Geist des Retters, ist nicht schwer zu erkennen; hingegen ist es nicht so einfach, zu einem tieferen Verständnis dieser Begriffe zu gelangen. Wollen wir daher die Bezeichnung „der Geist dessen, der Jesus von den Toten auferweckt hat“ erfassen, so brauchen wir ein tiefergehendes Verständnis. Wir müssen erkennen, wer in uns wohnt. Der Geist Gottes, der Geist Christi, Christus selbst und der Geist dessen, der Jesus aus den Toten auferweckt hat, wohnt in uns …
Diese Person ist nun in uns und wohnt in uns, um ein wunderbares Werk auszuführen. Der Geist dessen, der Jesus von den Toten auferweckt hat, wohnt in uns, um unseren Geist und unseren Verstand zu Leben zu machen (8:10b, 6b) und um unserem sterblichen Leib Leben zu geben (8:11b) …
So teilt Sich der Dreieine Gott in die drei Teile des Menschen aus. Der Mensch besteht aus dem menschlichen Geist, der menschlichen Seele und dem menschlichen Leib. Da wir Gläubige sind, ist unser Geist wiedergeboren worden, und unsere Seele mit ihrem führenden Teil, dem Verstand, befindet sich im Prozess der Erneuerung, und das ist unsere Umwandlung. Der Tag wird kommen, an dem auch unser Leib verklärt und dem Leib Seiner Herrlichkeit gleichgestaltet werden wird. Das ist die Erlösung unseres Leibes. Unsere Wiedergeburt ist schon geschehen, unsere Umwandlung ist ein ständig fortschreitender Prozess, und unsere Verklärung, die Erlösung unseres Leibes, wird beim Wiederkommen Christi geschehen. Dieser allumfassende Geist, der die Vollendung des Dreieinen Gottes ist, wirkt den Dreieinen Gott in die drei Teile unseres Seins hinein: in unseren Geist, in unsere Seele und in unseren Leib. Wir haben also gesehen, wie Sich der Dreieine Gott durch Seine göttliche Austeilung in den dreiteiligen Menschen einwirkt.
(Gottes Neutestamentliche Ökonomie, S. 156–158)
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