Der Wohnsitz des göttlichen Geistes
Herausfinden, wo der menschliche Geist ist
Um zu bestimmen, wo sich der menschliche Geist befindet, müssen wir die Seele vom Geist scheiden. „Denn das Wort Gottes ist lebendig und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert, und es dringt durch bis zur Trennung von Seele und Geist und von Gelenken und Mark, und ist fähig, die Gedanken und Absichten des Herzens zu beurteilen“ (Hebr. 4:12). Gottes Wort ist ein scharfes Schwert, das unser Sein durchdringen soll, um unsere Seele von unserem Geist zu scheiden.
In 1. Korinther 3 wird uns zum Beispiel gesagt, dass wir der Tempel Gottes sind. Wie uns das Alte Testament zeigt, besteht der Tempel Gottes aus drei Teilen, nämlich erstens dem Vorhof, zweitens dem Heiligen und drittens dem Allerheiligsten.
Wir wissen, dass Gott in Seinem Tempel wohnte; aber in welchem Teil befand Er Sich? Im Vorhof oder im Heiligen? Nein. Er war im Allerheiligsten. Dort im Allerheiligsten wohnte die Schekina-Herrlichkeit, die Gegenwart Gottes. Im Vorhof stand der Altar, der ein Bild auf das Kreuz ist, und gleich hinter dem Altar befand sich das Waschbecken, ein Bild für das Werk des Heiligen Geistes. Das Heilige enthielt den Tisch für die Schaubrote, den Leuchter und den Räucheraltar. Was aber war im Allerheiligsten? Dort stand die Bundeslade, ein Bild auf Christus. Im Allerheiligsten befanden sich also Christus und die Gegenwart Gottes, die Schekina-Herrlichkeit.
Die Schrift zeigt, dass auch wir der Tempel sind (V. 16). Und auch wir bestehen aus drei Teilen – aus Leib, Seele und Geist. In welchem Teil unseres Seins aber wohnt der Dreieine Gott? In 2. Timotheus wird klargestellt, dass der Herr Sich in unserem Geist befindet. Unser Geist ist nichts anderes als das Allerheiligste. Das Bild des alttestamentlichen Tempels spricht sehr deutlich. Christus und die Gegenwart Gottes befinden sich im Allerheiligsten. Heute ist dieses Bild des Tempels Gottes in uns erfüllt. Wir bestehen aus drei Teilen: Unser Leib entspricht dem Vorhof, unsere Seele dem Heiligen und unser menschlicher Geist dem Allerheiligsten, welches der Wohnsitz Christi und der Gegenwart Gottes ist.
(Die Ökonomie Gottes, S. 29–30)
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