Die Auferstehung des Sohnes in Seinem Gottsein mit Seinem Menschsein (1)

Er ging durch den Tod

Während Christus ans Kreuz geschlagen wurde, töteten Ihn die römischen Soldaten im Fleisch, und gleichzeitig machte der Dreieine Gott – der Vater, der Sohn und der Geist, Ihn in Seinem Geist lebendig und stärkte Ihn, füllte Ihn mit Kraft in Seinem Geist. Bei der Empfängnis Christi, in Seinem menschlichen Leben und in Seinem Tod war der Dreieine Gott in jeder Hinsicht beteiligt. Der Herr muss uns hier eine klare Sicht geben, Er muss uns zeigen, wie sehr der Dreieine Gott, der Vater, der Sohn und der Geist, nicht nur an der Empfängnis Christi und an Seinem menschlichen Leben auf der Erde, sondern auch an Seinem Tod beteiligt war. Am Kreuz ist der Dreieine Gott-Mensch gestorben. Der Vater, der Sohn und der Geist sind durch den Tod des Menschen Jesus am Kreuz hindurchgegangen.

Durch die Kreuzigung wurde Jesus nur in Seinem Fleisch getötet, das Er durch die Fleischwerdung empfangen hatte (Joh. 1:14), nicht aber in Seinem Geist. Sein Geist starb nicht, als Sein Fleisch am Kreuz starb. Vielmehr wurde Sein Geist lebendig gemacht, mit neuer Kraft des Lebens belebt, sodass Er in Seinem gestärkten Geist nach Seinem Tod im Fleisch und vor Seiner Auferstehung den gefallenen Engeln etwas verkündigte. Der Tod hat den Herrn Jesus in Seinem Geist niemals überwältigt. Er konnte nur Seinen Leib überwältigen.

Äußerlich starb Er, innerlich wurde Er auferweckt

Während die römischen Soldaten den Dreieinen Gott-Menschen töteten, war Seine Auferstehung im Gange. Das Leben in einem Weizenkorn wächst, während es unter der Erde stirbt. Einerseits äußerlich – stirbt das Weizenkorn, und andererseits erhebt sich im Inneren des Weizenkorns das innere Leben. Zwei entgegengesetzte Vorgänge finden gleichzeitig statt. Der Tod tritt in der äußeren Hülle des Weizenkorns ein, und das Leben wächst im Inneren. Beides geschieht gleichzeitig: das Weizenkorn stirbt, und dabei geschieht Auferstehung. 1. Petrus 3:18 ist ein entscheidender Vers im Neuen Testament, der uns enthüllt, was während des Todes Christi am Kreuz geschah. Als Christus im Fleisch am Kreuz starb, stand Er gleichzeitig in Seinem Geist auf. Dieses Aufstehen war der Anfang Seiner Auferstehung. Seine Auferstehung geschah nicht plötzlich am Morgen des dritten Tages nach Seinem Tod. Sie begann schon, als Er am Kreuz hing, als Er getötet wurde.

(Gottes Neutestamentliche Ökonomie, S. 64–65)

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