Die Erfahrung der Salbung für das Gemeindeleben
Der Römerbrief spricht von der Heiligung, Umwandlung, Gleichgestaltung und Verherrlichung. Diese alle werden durch die Salbung des Geistes ausgeführt, und der Geist ist Christus Selbst (2.Kor. 3:17). Einige fragen vielleicht: „Wo ist denn Christus?“ In Römer 10 heißt es, dass es nicht notwendig ist, in die Himmel hinaufzusteigen, um Christus herabzuführen oder in den Abgrund zu steigen, um Christus heraufzuführen (V. 6–7), denn Christus ist das Wort in unserem Mund (V. 8). Er ist zum lebendigen Wort, zum Geist geworden, um in unserem Mund wie die Luft, wie der Atem zu sein, der in unser Sein aufgenommen werden kann. Christus ist heute die zusammengesetzte Luft, der lebengebende Geist, und wir müssen Ihn einatmen. Römer 10 zeigt uns den Weg, wie wir Ihn einatmen können, nämlich durch das Anrufen des Namens des Herrn. In Vers 12 heißt es, dass Er reich ist für alle, die Ihn anrufen. Um an den Reichtümern des Herrn teilzuhaben, müssen wir Ihn darum Tag und Nacht anrufen. Gemäß dem priesterlichen Dienst in der Stiftshütte mussten die Priester den Leuchter anzünden und dann Weihrauch verbrennen (2.Mose 30:7). Die Lampe bedeutet das Wort (Ps. 119:105), und der Weihrauch bedeutet das Gebet (Ps. 141:2). Immer wenn wir kommen, um die Lampe anzuzünden, müssen wir auch Weihrauch darbringen. Es zeigt, dass wir beten müssen, wann immer wir das Wort berühren. Das Beten sollte niemals vom Umgang mit dem Wort getrennt sein, denn mit dem Wort umgehen bedarf wirkliches Beten. Um die Lampe anzuzünden musst du Weihrauch verbrennen. Der einfachste Weg zu beten ist das Anrufen des Namens des Herrn, denn wenn wir das tun, bekommen wir Seine Person, und Seine Person ist der zusammengesetzte Geist mit all den Zutaten des Werkes Christi. Wenn wir unser Lesen des Wortes zusammen mit dem Anrufen des Namens des Herrn mit Gebet vermengen, werden wir mit dem zusammengesetzten Geist gesalbt, und spontan werden wir heilig.
(Die Erfahrung Christi als Leben für den Aufbau der Gemeinde, S. 107–112)
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