Die Erlösung durch Christus vollbringt die zwei Ziele Gottes
Vor Grundlegung der Welt hielt der Vater eine Konferenz mit Seinem Sohn ab, in der Er Seinen Sohn bat, als Mensch zu kommen, um die Erlösung zu vollbringen. Die Erlösung ist nicht ein vorübergehendes Heilmittel, das Gott in der Zeit hergestellt hätte, sondern ein Plan nach Seiner Vorherbestimmung. Christus kam nicht in die Welt, um Mensch zu werden nach dem Bild Adams, sondern vielmehr wurde Adam nach dem Bild Christi geschaffen. 1. Mose 1:26 stellt Gottes Plan dar, während Kapitel 1, Vers 27 die Ausführung Seines Planes ist. In Vers 26 heißt es, dass „Wir“ es sind, die planen, während es in Vers 27 heißt, dass Gott nach „Seinem“ Bilde schuf. Vers 26 spricht von dem Plan in der Konferenz der Gottheit, während Vers 27 von der Schöpfung des Menschen nach dem Bild des Sohnes spricht. Innerhalb der Gottheit hat nur der Sohn ein Bild. Adam wurde nach dem Bild Christi geschaffen. Deshalb ist Adam ein Bild auf Christus (Röm. 5:14). Dass Christus in die Welt kam, war nicht ein vorübergehendes Heilmittel, sondern kam aus dem Plan Gottes. Christus war vor Grundlegung der Welt gesalbt. Er ist der universale Mensch. Er ist nicht durch Zeit und Raum begrenzt. Er ist der Gesalbte von Grundlegung der Welt an. Er ist auch der Christus, der das Universum erfüllt. Bethlehem und Judäa sind auch beide universal. Christus wurde nicht nur in Bethlehem geboren und im Jordan getauft; auch das Universum wurde dort geboren und getauft. Der Christus der Evangelien sollte als der universale Christus angesehen werden.
Das Erste im Erlösungswerk Christi war Seine Fleischwerdung. Christus wurde Fleisch und ein Mensch, um aus der Stellung des Schöpfers in die Stellung des Erschaffenen zu gelangen. Er musste einen erschaffen Leib annehmen, bevor Er für die Menschen und für alles sterben konnte. Zuerst muss es ein Bethlehem geben, bevor es ein Golgatha geben kann. Zuerst muss es die Krippe geben, bevor es das Kreuz geben kann.
- Die Erlösung durch Christus hat alles mit Gott versöhnt. Alles ist in Christus geschaffen worden (Kol. 1:16). Wenn Gott Christus behandelt, dann behandelt Er alles. Alles wurde von Gott in Christus behandelt, genau so, wie Levi den Zehnten in Abrahams Lenden dargebracht hat (Hebr. 7:9-10). Christus hat den Tod für alles geschmeckt (Hebr. 2:9). Am Kreuz versöhnte Er alles mit Gott (Kol. 1:20). Das Ausmaß der Erlösung durch Christus umfasst nicht nur den Menschen, sondern auch alles oder alle Dinge. Diese Dinge haben nicht gesündigt; deshalb brauchen sie keine Erlösung. Das Problem zwischen den Dingen und Gott ist, dass sie nicht versöhnt sind. Deshalb brauchen sie nur die Versöhnung.
- Die Erlösung durch Christus gibt dem Menschen Sein Leben. Die Erlösung durch Christus versöhnt nicht nur alle Dinge mit Gott, sondern lässt den Menschen auch Leben haben und lässt ihn sein wie Er. Die Erlösung setzt Sein Leben frei. Als Christus auf der Erde war, war Sein göttliches Leben eingeschränkt und auf Sein Fleisch begrenzt. Als Er in Jerusalem war, konnte Er nicht in Galiläa sein. Durch den Tod Christi konnte dieses eingeschränkte Leben freigesetzt werden. (Gottes Überwinder, S. 32–34)
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